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【給研究生的筆記之一】如何開始學習和研究之路: 勇敢"問問題"!

■ 寫在前頭：離開了台灣很長一陣子後，又回到這塊土地上來。可以強烈地感受到學院氛圍很不同（充滿了許多升等壓力及SSCI的陰影），而歷史和社會脈絡也相當不一樣了（充滿了執政的技術官僚模型，沒有什麼社會文化運動！）。這並不是表示不好，而是知識生產的歷史社會和空間條件有相當大的變遷，而這個，就會影響學院建制的發展，也會強烈地干擾或甚至進一步形塑一個有社會承諾的學院工作者的工作方式與態度。

我的學習反思 

我記得我自己在唸國內研究所的時候正值台灣本土化運動發展到最高峰的時刻，也是社會力和社會運動最風起雲湧的時期。教授們和研究生們在寫論文的時候總是帶著強烈的改革意識，以及「找尋台灣本土性」的問題意識。用傅科（M. Foucault）的話來說，就是，我們當年研究和寫作的目的在於找尋「台灣歷史與社會的特殊性」（social and historical specificity）。我在地理學和空間理論的啟蒙下，則多了一個面向之追尋：「空間與文化的特殊性」spatial and cultural specificity。這個清楚地想要找尋特殊性的問題意識，使得論文研究與寫作不但有著強烈的歷史問題意識來支持，而且其書寫目的也直接了當地明言社會與政治之實踐意義。 

反觀現在，這樣的社會大脈絡已然淡去，現在的研究生們所處的學習和生存狀態被許多新的電子科技，大量消費，影像化資訊，以及原子化分眾部落社會所主導肢解，甚至，被迎面撲來的全球化漩渦席捲而茫然不知去向。當然，也因為全球化帶進了更多外來的族群，階級，認同，文化等造成新的在地差異社會與政治。許多人向我表明，常常處於焦慮狀態，也不知道未來會是什麼。當然也有完全相反的例子。比如說，在小眾化部落化的社會生活中更加自由解放，更有嘗試非主流生活方式與文化形式的實驗機會。總之，更加多元化的文化形式出現了，但是社會中的人們與社群更不相互對話了，公共論述和空間瓦解了，這些現象應該如何消化與解讀？ 

我可以深刻地觀察並體會到上述這些現象，但不想太快地下結論，仍想對這些感受和現象保持一個觀察反思的距離。也很希望跟研究生們互相交換關於這些新現象與新文化的解釋。或者說，對於這樣一個浮現中的新歷史社會與空間的條件將會如何影響我們本土（中文書寫的）研究論文的生產以及如何形塑未來新的學術知識生產模式，我個人很關心。想想，也許應該把指導學生時的一些複雜而相對的感想和心得寫下來，一來可以與學生和同僚彼此教學相長，二來也是記錄個人讀書反思的諸般軌跡。故而萌生了寫筆記信的念頭。

寫給研究生的筆記信（一）：學習就是隨時保持好奇心，勇敢問問題！ 

這陣子密集跟不同的研究生面對面談話，有許多感想。應該說，有太多感想，先隨便說說幾點我覺得重要的。

第一，        我覺得當「記憶」這件事被新的科技（比如說：計算機）接手之後，人的大腦可以不需要管太多需要記憶的東西，放心把它交給資料庫。對一個研究生來說，你的大腦（記憶體）應該留給「思考能力」運作的空間，就是留給一切關於提問、假說、思辯、論證、對話、甚至於，創造力和想像力等關聯的訓練！當然，這樣說來很簡單，因為問題接著來了。在從小到大受到這麼多「記憶型」訓練的大腦來說，要如何去迎接一個創造型的思考能力之訓練呢？ 

我回想一下自己的學習過程，為什麼我的大腦沒有被這個「記憶型訓練」的聯考制度給摧殘殆盡呢?（我考大學時錄取率還不到三成呢，現在則已經超過百分百！），我覺得應該是「好奇心」救了我的大腦，因為好奇，它使得我的大腦一直對世界保持開放。換言之，對現象與生活世界永遠充滿好奇心是學習上很重要的態度。可是，好奇心是很難教的。它好像需要長時間的培養，也是一種「人生態度」，或者說，「一種生命存在的態度」，是從小到大的教養環境和學習過程造成的。如果你還沒有，應該就要用力去自我培養。   

簡單講，「好奇心」就是喜歡問問題。就是把身旁讓你感到好奇的新鮮的有趣的一切現象界事物都設法轉成一種可以持續追尋的問題。比如：「為何有人要支援像楊儒門這樣一個丟炸彈的恐怖份子？」，「為何近來人們解釋自殺行為都會說死者有『憂鬱症』？」「為何大家都喜歡名模林志玲？為何迷戀？」，「為何電影院還是有人去但台灣本土電影工業搞不起來？」，「為何台灣的『本土化』會跟『全球化』衝突？到底是哪些人或說法在起衝突？」，「為何爺爺『哈日』孫子也『哈日』？兩者有何不同？」… 甚至可以基本到：「為何蘋果到了秋天會掉下來？」（當然啦，這必須是你在吃掉蘋果前就必須想到的問題！）

第二，  你學習或上課的時候，應該很嚴肅地以「沈默」為恥。我認為一個好的學校或教學環境，就是要負責提供上述「問問題的氛圍」給學生：鼓勵發問！

因而教室中的新倫理應該就是不要有太多壓制學生問問題的「權威」存在。但同時，我會嚴格要求學生要負擔的責任是：問問題！只要是一整堂課下來，你都沒有開口說話，沒有任何可追尋的問題意識，這一堂課下來，等於是你「經歷了一場學習主體的死亡過程」。你沒有發問就等於你不存在，這鐵定是一場最失敗的課，你我又浪費了好幾個小時的青春。   

你要知道，只要你沈默不開口發問，知識便不會對你敞開大門！一個不會問問題的研究生，不管他讀了多少書，看過多少影片，在這個資訊爆炸的時代裡都只不過是紙屑桶，差別只是「大小」，但基本上都是某種垃圾桶。你要知道，即使像是Amazon這樣的大書庫，他們現在的藏書原則就是，只要兩年內沒有賣掉的書，一定要丟掉或燒掉。因為出版速度太快了，沒有「儲藏空間」可以存書。   

換句話說，讀書的數量多寡或者純記憶的資料在這個到處都是百科全書、知識資料庫的資訊爆炸時代裡是沒有太多意義的，如果你不知道問題在哪裡，也不會提問的話。更不用說，在知識資料庫化的時代，一個高中生和研究生面對的以及可以取得的資料庫的機會基本上是平等的。也就是說，一個研究生到底比一個高中生多了什麼？我覺得，那就是：提問與思辯能力！ 

所以重點是：你關心並執意追求的問題（意識）到底是什麼？

發問的理由可以很多。可能來自我說的「好奇」，可能來自偶然的「啟蒙」經驗（不小心讀到一本好書，遇到一個好朋友說了一句話，看到一場好電影或藝術展覽，或者，參與了一場社會運動的抗爭...etc.），可能來自長期的痛苦或被人歧視的經驗（比如說很多寫性別，同志，階級或弱勢議題的論文），也可能來自一場與愛人，朋友或父母間不愉快又不想認輸的爭吵與辯論...等等。   

理由很多，但是重點在「發問」。 你的學習終將隨著這個發問開始, 並逐漸長出自己的思想軌跡.  

而且這個發問不只是在找「WHAT？什麼內容」，而且在找「WHY？ 為什麼會這樣那樣」的因果關係。（請注意：如果只回答What 只是一篇報告 report，不是論文。論文就是要你處理「為什麼」的思考過程，而如果沒有「問題」和「假說」，基本上就不會有「論文」的生產。要記住："one question, one thesis"）

第三，        不要太容易被周遭簡單的「常識」滿足，要養成懷疑「社會共識」以及「人云亦云」的提問態度。它乍聽之下彷彿有點負面（因為懷疑嘛），但事實上是一種學習上的積極態度。怎麼說呢？ 

一方面你不是空白的個體，你的大腦裡已經有許多對事物秩序的解釋了，你提出假說就是把這個已經存在的價值體系提出來接受檢驗，或者跟別人對話，另一方面，正因為你好奇，又懷疑（或不滿意）現有的解釋，你才會需要「去讀書」，去找尋另一條思考路徑。 

想想，牛頓在樹下睡午覺莫名其妙被蘋果砸到頭的時候，如果只是像我們日常生活中常識般地反應：覺得倒楣或者僥倖，他便只會把蘋果丟到地上踩或者乾脆一口吃掉便完事，這些服從現存價值觀的反應態度並不會讓他發現「地心引力」的原理。而這個與「創意原理」的相遇，正是因為他心裡一直都存有強烈的「問題意識」。是這個像聚寶盆一樣的「問題意識」使得他在生活和實驗中所進行的各種探索可以集結累積成一種「新發現」。  

第四，如果要我簡化這個「創意型思考」的學習態度成一兩句話的話，我覺得大概就是： 1.好奇心；2.提問能力；3.提出假說的勇氣。  

只有把學習態度準備到一種程度，你才有可能寫出一個好的研究計畫書（research proposal）。因為，只有到了這個時候，你才會需要許多「假說」來協助你進一步思考。這時候，「要讀什麼書」才會成為可以「讓別人幫忙」的事情，而老師的「指導專業」在這個時候才會開始產生作用。 

我意思是，「師生」只能在這種雙方都有所準備趨近對方的情況下，才可能真正「相遇」的。  

至於「如何找書」以及「如何讀書」的問題，有點複雜，我再想想要如何告訴你。但請注意，讀書絕對不是從第一頁讀到最後一頁的事情, 因為思考活動是有路徑的, 而路的起點就是發問.

http://blog.roodo.com/mizuhosun/archives/984482.html

問題問對了，問題就解決一半了!

提好問題，可以得到好答案！什麼問題是好問題：1. 不要問「為什麼」，改問「什麼」或「該如何」這兩個詞來發問，而不是：「為什麼」、「什麼時候」或「誰」，可以獲得更深入的答案「為什麼」問句帶有受害、質問的意涵，用「為什麼是我?」的語氣發問，等於是說：「我怎麼這麼倒楣，會發生在我身上」；若是用「為什麼會發生這件事?」詢問，帶有類似：「發生這樣的事，怎麼沒有早一點預防」的責問口氣。2. 一個問題，一個答案，给受訪者時間思考與回答3. 使用包含「我」、「我們」字在內的文句，而不是「他們」、「我們」、「你」或「你們」。因為我只能改變我自己，使用「我」或「我們」的字句，讓自己承擔起責任，思考改善與行動。4. 把焦點放在行動上，詢問受訪者的建議，能夠引發改善行動的問題，將解決問題的重點在改變的行動。5. 可以這樣問

不要問「為什麼你會來這裡旅遊?」，改問「什麼原因吸引你來這裡?」、「從那裡得知這個地方的訊息?」、「您喜歡那些服務?」「有什麼地方需求改進?」、「我們該如何改進?」等。

這些是爛問題管理這是誰的錯?

他們為什麼不主動積極?

他們為什麼不準時上班?

什麼時間才能找到合適的人才?
改問我該如何更了解每位團對成員?

我該如何發揮輔導及引導的工作?
行銷業務員為什麼不支持行銷計畫?

第一線銷售員為何不了解新推出的產品?
改問我們該如何了解業務員在銷售工作上的困難?

我們該如何協助業務員銷售?

銷售
我們的產品為什麼定價這麼高?

我們要什麼時候才推出有競爭力的產品?

為什麼客戶掛我的電話?

行銷部為什麼不提供我們更吸引人的文宣?

製造部為什麼生產的產品會出問題?
改問

現在我該如何提昇讓客戶知道產品的好處?

我該如何為客戶提高服務品質?
參考資料: QBQ問題背後的問題，John G. Miller，遠流出版，2004

ME 如何問問題

http://www.wretch.cc/blog/lily6943tw/21219996

如何問到我要的答案

新聞記者如何問問題？

第一章　 序　論
臧國仁　鍾蔚文
新聞記者如何問問題？
如何問好問題？如何問對問題？
壹
對大部分新聞工作人員來說，「問問題」（questioning，或稱
「提問」）當屬每日例行工作，而外勤記者幾乎更是無日不問問
題，無論是訪問固定對象、特定對象、事件當事人、政府首長、被
害人，事事都需提出問題相詢。新聞工作人員因而可說是在「由問
題找答案再由答案中找新問題」的過程中成長，逐步成為專家型的
資深實務工作者。
儘管如此，「問問題」的重要性卻鮮少受到新聞工作人員重
視，很少有記者認為提問是件值得學習的課題；即連新聞教育者也
都不常在課堂教授「問問題」的理念與技巧。影響所及，傳統新聞
採訪與寫作書籍多半「重寫不重採」、「重採不重問」，忽略了
「問問題」對新聞報導的重要性。
然而，「問問題」真的不需任何知識與訓練嗎？請先看下例。
民國81年8月，中華民國棒球隊在奧運大出風頭，獲得銀牌大
獎後載譽回國。三家電視臺（臺視、中視、華視）均出動了大批文
字與攝影記者前往桃園中正機場搶做獨家專訪。以下是《新新聞》
雜誌對當時景況的描述：
新聞訪問：理論與個案　
三臺都打出人海戰術，從空橋一直到入境大廳的各處通
道，三步一記者，五步一攝影機⋯⋯。
但發生在中正機場內更為「恐怖」的是電視記者麥克風裡
傳出來的這些聲音：
問郭李建夫的未婚妻：「聽說你未婚夫最近的身材變了，
變得比以前要胖很多，你有什麼看法？」
問吳思賢未滿週歲還不會說話的兒子：「小弟弟你叫什麼
名字？今年幾歲？」⋯⋯
問一位站在人群中的老先生：「請問你是誰的父親？」老
先生答說：「我誰的父親也不是！」
問另位看起來老實憨厚的老先生：「請問您是誰的家
屬？」老先生說：「我是某某某的父親」。這位記者如獲
至寶地說：「各位觀眾，這是某某某的父親，請問某伯
伯，你兒子回來，你是不是覺得很高興？」
《新新聞》這篇報導的作者紀延陵說，這種「你是不是覺得很
高興」、「你有什麼感覺」類的問話充分暴露出電視記者水平的低
落，「是臺灣電視觀眾揮之不去的噩夢」。紀延陵說：「【記者】
問到了就好，至於問什麼，那不重要；沒話講，隨便找話亂講，你
最想吃什麼，最想做什麼，最想念哪一位家人……，話題俯拾皆
是」。
記者隨意亂問問題其實早已看在許多觀眾（或讀者）眼中而難
以忍受。專欄作家聞見思在民國71年的一篇《中央日報》副刊（時
稱「中副」）方塊批評說，國內記者每當訪問來臺外賓時最喜問對
方：「您對臺灣印象如何？」，而最糟的情形則是外賓剛到就問
他：「對臺灣有什麼感想？」。聞見思稱此為記者最無意義的「客
《新新聞周刊》，1992年8月16日-8月22日，頁68-69。
同註二，頁69。
第一章　序　論　
套的廢話」（polite nonsense），令人有「如此訪問，不如無有」
之感。
聞見思並舉一例，摘錄如下：
搶劫土地銀行古亭分行的嫌犯李師科被補，電視播出「起
解」鏡頭，有一記者搶去車門去問他：「你為什麼搶銀
行？」李嫌答：「要錢」。記者問：「你槍這許多錢做什
麼用？」。李嫌答：「養老」。記者再問：「現在被補，
你有什麼感想？」李嫌報以白眼，汽車也就立即開走。
本章將以如何問問題為旨分從案例及理論著手，討論新聞工作
人員在擬定問題時應注意之處，並強調「問問題」固是新聞工作人
員專業素養的重要表現，然而問題的好壞不僅在於問題所擬優劣，
更在於問話者是否事先妥善準備。另外，「問問題」的高明與否也
與記者的認知基模有關，專家型記者之問題可能較為複雜並得以反
映其知識深度，因而較為受訪者樂於接受而回答。
貳
民國81年10月初，財政部長王建煊（以下簡稱「王」）因土地
增值稅政策受到外界質疑憤而辭去部長一職，並向外界表示有意參
加臺北市第二屆立法委員選舉。11月3日，《中國時報》第三版刊
出訪問「王」的新聞，談及其不接受執政黨（時為中國國民黨）徵
召為「不分區立委候選人」。這則新聞也刊出了訪問紀錄摘要，列
舉記者訪問「王」的九個問題如下：
一、不久前，您才表示不會參選，為什麼又有意參選？
二、您目前對於是否參選，是在評估哪些因素？
《中央日報》，1982年5月15日，副刊。
新聞訪問：理論與個案　
三、您所謂的黨部整體情形，是指什麼？如果黨部強烈反對，您會
出來嗎？
四、您目前是否已與黨部或上層長官溝通過意見？和趙少康（前
「新國民黨連線」支持之臺北市長候選人）接觸過？
五、是否會接受黨部徵召出任不分區立委？
六、從行政官員轉換為立法委員，在角色上您是否能適應？
七、據說，在前面所謂主流與非主流政爭最激烈時，當時的經濟部
長陳履安曾邀您聯袂出馬競選立委，但您未接受？
八、您有意參選，家人支持嗎？
九、何時會作成是否參選的決定？
以上所列九個問題大致已將當時民眾最關心的幾件事情提出，
如「王」為何參選、考慮因素為何、長官是否應允、黨部意見、家
人意見、最後決定時間等，可謂是一中規中矩的訪問（參見【圖一
A】）。
圖一A：有實務經驗之記者訪問王建所提問題與核心議題之關係*
（*「x」表示記者提出之各問題與核心議題之大略相關位置）
同一天，我們在學校舉行了模擬記者會，由一位研究生扮演
「假王建煊」回答質詢問題，其他同班同學則就同一題目訪問「假
過去經驗趙少康接觸
x x
為何參選
x
決定因素
x
角色適應
x
x
黨部徵召
x
黨部意見
何時決定
x
x
家人意見x
長官意見
核心問題
王建有意參選
第一章　序　論　
王建煊」。以下就是學生們提出的十八個問題（括號內之數字代表
前述《中國時報》記者所提類似問題的題號，【】記號內文字為本
文作者新加）：
一、您有意參選，黨部是否會打壓？（3）
二、【前經濟部長】趙耀東先生對您的參選是否支持？
三、您當選後是否會加入「新國民黨連線」？趙少康對您參選的看
法如何？
四、您參選的可能性有多大？（2）
五、您參選的訴求是什麼？
六、從部長到立委，您在角色扮演上準備如何轉換？（6）
七、您是否考慮過競選監察委員？
八、您認為支持您的選民在哪裡？
九、您是否考慮過爭取「不分區立委」？（5）
十、您這麼遲才決定參選，是否會將黨中央整體輔選計畫打亂？
十一、您決定參選，是否獲得上層支持，如郝【柏村行政】院長？
（4）
十二、您參選的經費來自何處？
十三、請問您對目前立法院的看法如何？
十四、您前一段時間曾先辭去政務次長職務，說是壯志難伸。可是
等【郝】院長找您擔任部長，您又回來高高興興的做財政部
長。現在部長才又做了一會兒，又要去選民意代表。是否將
來選成，又會善變而中途而廢？
十五、您臨時參選，是否會引起骨牌效應，使其他人跟進？
十六、您的參選，是否受到擁郝人士的支持？
十七、您夫人對您參選的態度如何？（7）
十八、您當選後，是否會繼續推動您的道德價值觀？
對照前頁《中國時報》記者提出的問題，我們可以發現以下幾
新聞訪問：理論與個案　
件有趣事情（參見【圖一B】）：
圖一B：無實務經驗之學生訪問「假王建」所提問題與核心議題之關係
（「x」記號為與記者問題類似者，「。」則為學生特有之問題）
　　 （註：學生問題為多人提出，故彼此關聯性有限）
第一，學生所提問題雖與《中國時報》記者之問題部分重疊，
但卻將王「為何」與「何時」要參選這兩個重要問題遺漏了；
第二，由於受到當時社會議題的影響，學生所提問題之內容
多屬臆測性之「假設性問題」，如第一題（黨部是否打壓）、第三
題（是否加入新國民黨連線）、第十題（是否會打亂黨中央整體計
畫）、第十四題（是否會引起骨牌效應）。簡單來說，第一事件尚
未發生（「王」僅表示正審慎評估參選可行性而猶未宣布參選），
發問學生已將有關決定參選的問題提出，易讓回答者無從答起。
第三，學生問題的組織性不強，幾無連貫性可言，此點可能
係因採模擬記者會之故，眾多發問者彼此之問題並無相關。換句話
競選監委
。
X
加入新國民黨連線
。
X
。接觸趙耀東
x
x x
x x
x
x
x
黨部意見（打壓）
參選可能性
。
選舉經費
。
何時決定
。
參選訴求
潛在選民
。
。
。
打亂輔選計畫骨牌效應
。
。
是否會再度中途而廢繼續推動道德觀
對立法院看法
。
核心問題
王建有意參選
第一章　序　論　
說，從學生們提出的問題中無法看出具體提問策略。與《中國時
報》記者所提問題相較，學生問題缺乏邏輯次序，似難擊中議題核
心。
第四，學生問題中的前三題（是否打壓、趙耀東是否支持、是
否加入新國民黨連線）均屬「尖銳性問題」，過早提出易造成受訪
者不適，使其對隨後問題採閃躲與迴避態度與策略。
第五，學生問題措詞如「打壓」、「打亂」、「善變」、「擁
郝人士」、「骨牌效應」則屬「情緒性字眼」，易造成受訪者不悅
而產生防衛心理。
從以上簡單分析來看，有經驗的新聞工作人員（或可暫稱為
「專家」）與無經驗的學生（或稱「生手」）間確實存有提問技巧
差異。至於為何有這些不同以及理論上如何解釋這些不同，我們將
在下節介紹，並也將提出一些其他說法藉以闡明發問者與回答者間
的角色關係。
參
一、專家與生手理論
上節曾經指出，有實務經驗的記者與生手型的學生之問題深度
與廣度似都不同。事實上，相關研究已證實專家與生手在知識累積
上確有差異。認知學者認為，一般人處理資訊的能力有許多差異，
原因之一就在於每個人對議題的知識背景不同：某些人對某些議題
的「涉入感」較高或對該議題較為「熟悉」，處理資訊的方式較為
周全，回憶這些議題的細節數量與性質的表現均較一般低涉入感者
來的「好」。
換句話說，經常接觸某些議題的人（如記者）不但較常人更會
組織、利用資訊因而較易記得議題內容，也較能從不同角度對此議
題的發生原因提出不同推論（參見吳雯雯，1991）。
新聞訪問：理論與個案　
梁玉芳（1991）在其碩士論文中即有下列結論：
──專家較生手記得更多命題（即新聞內容）；
──專家較生手記得更多微命題（新聞細節）；
──專家較生手記得更多議題取向（而非動作取向）的新聞命題；
── 專家對新聞的回憶較生手包含更多新聞要素（包括新聞情境、
新聞內容、對當事人的描述、關係人的反應、他人評論等五
類）；
──專家對新聞的推論較生手有更多角度數目（量的方面）；
──專家對新聞的推論較生手有更多深層想法（深度推論）。
專家與生手研究雖未直接比較記者與常人間的差別，但由其
設計觀之，我們有理由相信由於新聞工作人員工作之性質特殊而須
經常關注社會脈動，可謂是社會議題的「高涉入」族群。他們的社
會認知活動十分頻繁，所累積的專業知識較多、較廣，容易成為認
知心理學者筆下的「專家」。這種專家型態也會投射到問問題的技
巧，使專業路線浸淫較久的新聞工作人員得以累積較多「先前知
識」與「先前經驗」，從而提出較具深度與廣度問題（鍾蔚文，
1992）。
二、情境理論
然而若從其他傳播理論來看，事情好像又不這麼單純。傳播
學者J. Grunig在1980年代即已提出「傳播情境理論」（situational
theory of communication; Grunig & Hunt, 1984），認為「涉入感」
確是影響溝通效果的重要變項，但只是眾多變項之一；其他兩個預
測變項一為「對問題的認知」，另一為「對問題限制的認知」。
Grunig發現，人們會對問題自行加以組織、重建以便認清問題，但
其感受到的處理問題「限制」同樣也會影響溝通行為表現；這三種
第一章　序　論　
變項的組合形成了主動型的「資訊尋求者」（information seeker）
與被動式的「資訊處理者」（information processor）兩類溝通行
為。
與認知心理學者說法相較，Grunig並未以資訊使用之多寡或優
劣劃分，僅認為人們會因自己對情境的認知及涉入情形而形成或是
主動或是被動的溝通行為。整體而言，認知上屬主動的閱聽人較易
對情境產生特定態度，甚至投入特定行為來反應其態度。
事實上，其他文獻也確發現，主動型資訊尋求者在行動上較
積極，如在政治行為方面之政治黨派情緒較高、意見較多、較常
與他人討論公共事務、對公共議題較關心、也較會參加選舉投票
（Hamilton, 1992）。
如果專家與生手理論指出了新聞工作者的專家背景常能協助擬
定較有深度的訪問問題，情境理論則提醒專家也可能因其身分而較
一般常人陷入更多意見與態度，影響了其在訪問談話的中立性。
易言之，專家（如新聞記者）的深度知識一方面可以協助處理
採訪，但也常因其對問題的認知程度較他人複雜且對問題的限制又
過於瞭解，以致成為阻礙自己成長的絆腳石。
三、人際共向理論（ c o - o r i e n t a t i o n t h e o r y o f
communication）
傳播學者S. Chaffee與J. McLeod曾在1968年解釋上述這種差
異。他們認為，溝通行為的達成有賴「溝通雙方」對同一事件產生
共識（或稱「共向」）。在這種共識建立過程中，溝通雙方必須對
溝通事物建立共向顯著度（salience）；兩者顯著度愈高，愈易溝
通（McLeod & Chaffee, 1973）。
McLeod & Chaffee之研究發現，任何溝通行為都受到(1)個人對
事件或議題的認知以及(2)我們估量別人（溝通之另方）對此事件
認知的雙重影響（參見【圖二A】）。溝通之一方常因對他方的認
新聞訪問：理論與個案　
10
知估量與他方實際的認知有誤（如圖二A之「正確性」），導致產
生鴻溝產生而無法真誠來往。
圖二A：人際共向模式基本架構圖（資料來源：McLeod & Chaffee, 1973）
以「問問題」為例，發問者擬定問題時一方面倚賴自己對某事
件或議題的認知結構，另方面也不斷揣測他方（受訪者）對該議題
的認知結構。令人遺憾的是，這兩種認知結構經常不同，要正確地
得到共向結果並不容易（參見【圖二B】）。
共向理論可貴之處就在於提醒新聞工作人員，以自己的認知結
構去擬定訪問問題常易失去「準頭」，因為問題所呈現的內容、用
語、字詞，甚至發問時的語氣或其他非口語動作看在受訪者眼中都
可能有不同意義。為了避免發問者與受訪者彼此無法從問答過程中
取得共識（或共向），發問者在訪問前的準備功夫及其與訪問有關
的專業知識（見本書第七章）因而顯得格外重要。

女主播笑到不能自己

轉載【人生裡沒有人替你買單】

有朋友從美國回來。大概有十多年，他沒有吃過正宗的家鄉菜。於是找飯店為他接風，相談甚洽，賓主盡興。但是到了結賬的時候，鬧得卻有些不愉快。 他拿出了錢，非要AA制(自己付自己)，當著他妻子和孩子的面。我感覺他是給了我一個狠狠的耳光，當然無論如何也不能接受。 但是一向隨和的他卻執意要如此。回賓館的路上，我很是不悅。他問我「是不是覺得我AA制(自己付自己)，是沒有給你面子。」 因為關係實在太好，沒什麼可以隱瞞的，我點了點頭。他說，那我講個故事給你聽。

在威斯康星一所中學裡有兩個孩子出去爬山，一個中國孩子，一個美國孩子。 他們選擇的山比較危險，因為風化，時常有岩石坍塌。這兩個孩子很不幸的在要下山的時候遇到了⋯⋯坍塌。 結果，兩個孩子分別被困在了巨大的岩石與碎石的兩邊，那個美國孩子被碎石砸傷了腿，一動就疼徹心肺，他判斷，自己是骨折了。 天氣很快就要黑了下來，黑暗像個巨獸一樣要吞噬掉整個世界。 如果到了夜裡，寒冷和饑餓，也許會讓他們眩暈，甚至奪去他們的生命。 於是，那個美國孩子開始嘗試著，用手支撐著自己的身體，慢慢的向岩石堆上爬去，他受傷的腿上的血跡染紅了整個岩石。快要爬上最大的那塊岩石的時候，他的傷腿踫到了岩石的稜角，劇痛讓他無法雙手繼續用力抓住岩石，他重新掉落下來，在岩石上滾來滾去，像個皮球一樣。 傷上加傷的美國孩子幾乎絕望了，躺在岩石堆里，大口大口地喘氣。但是十幾分鐘後，他因為寒冷而開始感覺到麻木的身體提醒他，必須要出去。 這一次，這個美國孩子取得了成功，他爬上了岩石，但是岩石距離地面還有兩三米的高度，這個孩子的腿無法讓他平穩落地，他干脆閉上眼楮，選擇了全身滾落下去。沒有人能想象，這個孩子是如何堅持爬回小鎮的。 他向別人冷靜地講述了自己遇到危險的地點，時間，而且說有一個中國孩子很可能還在那裡。 經過檢查，這個美國孩子左腿脛骨骨折，在滾落岩石的時候，肋骨受到撞擊，也折斷了兩根，身上踫撞出來的傷口和淤青不計其數。 大人們把他送到了醫院，然後去救援那個中國孩子。那個中國孩子被找到的時候，寒冷和恐懼已經讓他奄奄一息，再晚來一會兒，很可能就會失去生命。 朋友說到這裡，我忽然發現他的孩子已經羞得滿面通紅。 突然，孩子像是下定了什麼決心，對我說：「叔叔，那個中國孩子就是我。」 「那個美國孩子為什麼比他堅強，你知道嗎？」朋友忽然問我。 我搖搖頭。 朋友說：「其實說起來，原因簡單得讓人無法置信，只因為美國人從孩子很小的時候，出去吃飯都是AA制，他們每個人都會告訴孩子一個必須AA制的理由，那就是--- 無論什麼事情，沒有人替你買單，就算你的父母，摯愛，也不會。」所以，這個美國孩子知道，要活下去必須靠自己，無論有多麼危險。 而中國孩子則受到過太多的幫助，遇到危險，哪怕是不行動就會喪失生命，他也習慣性地等待著別人的救助。

「沒有人替你買單」，這麼簡單的一句話。

AA制吃飯的一件小事，就塑造了美國人現在獨立拼搏的特性，我忽然想回去把這個故事告訴我的孩子聽，我要告訴他，雖然有些時候，錢不是問題，幫助他也不是問題，但是，沒有人會替他買單！ 我希望，更多的人能夠告訴更多的孩子，沒有人會替他買單這個道理。 俗話說的好，靠山，山會倒、靠海，海會乾、靠父母，父母終也有百年的一天。旁人，即使是父母、兄弟姐妹也只是自己人生裡的過客，只有自己才是自己人生的主宰，旁人只能從旁協助，但面對結果的卻是自己，沒有人可以為自已的人生負責，能負責的只有自己。

自以為年輕

昨天我們去雪霸國家公園管理處

有位解說員

好奇的看著rita拿的領隊旗上面

寫著

熟女美學俱樂部

解說員用著疑問的口氣說

熟女

幾分熟啊

rita 毫不猶豫的回答

5分熟

沒想到解說員說

不會吧

我看有8分熟
惹得全場轟堂大笑

 

(｡✪‿✪｡)

遺書與遺言

              
某公司一員工撿到了一本書
由於公司人數眾多不易尋問
於是在公司大門口張貼字條

失物招領................遺書一本 

在過了幾天之後
字條就被另一張
取代:
遺書我已經領走
謝謝你的遺言喔

國語課

關心妍 - 愛是不保留

很容易讓人誤會的一張圖

http://www.stargogo.com/2011/04/blog-post_6636.html

媽媽之歌 The Mom Song 附中文字幕

BOGDAN ALIN OTA - Story of my life(Amazing song and performance)

珍惜身邊的幸福

Steve Jobs - 2007 iPhone Presentation

http://www.youtube.com/watch?v=6uW-E496FXg&feature=colike




http://www.youtube.com/watch?v=Vququ7x8gnw&feature=colike

鮑伯說，比《秘密》更驚人！《改變的力量》決定你一生的11個關鍵字

10 個攝影技術停滯不前的原因

最近從網上看到一篇討論「為何攝影技術沒有進步」的文章，相當有啟發性，同時又想起自己種種停滯不前的原因，故此希望在此討論及分享，以推動大家攝影技巧的進步。
當然，有些朋友認為攝影只是一種歡樂餘興，隨心隨手就是他們的攝影哲學，沒關係的，這篇文章你當作參考就好；而那些渴望求進步的人，可以來檢視自己有否和我犯同樣的毛病，互勉之。其實或許都是老生常談，但我們又何嘗不是重覆犯錯？溫故知新總會有益處。

(種瓜得瓜，種豆得豆，我們怎樣看待攝影，就注定了得到甚麼攝影作品)

1. 相機沒跟身

真的，很多人斥資買了一台上萬元的單鏡反光機，結果放在家裏養塵，雨天怕濕，晴天怕熱，往樓下走走覺得沒甚麼好影，出遠門又嫌相機太笨重……跟任何技術一樣，攝影要求進步的話，必須「機不離手」，否則一天打魚，三天曬網，就別幻想可以進步吧。
這個其實沒甚麼創新，以前我們都談論過啦，例如這個︰365日攝影計劃。

2. 不懂欣賞別人的作品

欣賞別人並不容易做到，很多時候我們看見別人的作品，即使是大師級，很自然會 (在心裏) 說︰「這是photoshop啦」，或是「他的器材勁啦」，或是「其實這幅相挺無聊」，或是「嘩，很浪費時間的拍攝方式」之類。
這些批評或者是對的，但絕對無助於我們的進步，即使是photoshop，我們也可以學習當中的步驟，長一點知識；器材，我們也可以了解多點不同器材的能力；即使是無聊，但能夠吸引你的眼球，就算得上一份創意，用來激發自己也不錯；時間也不是問題，這份耐力都可以鼓勵我們自己。酸溜溜的人只會退步。

3. 步伐太快

到過外地旅遊，方知道自己的步伐果真太快，香港人的急促原來不是假的。在香港，火車地鐵延遲十五分鐘的話，群眾大概會非常鼓躁，然後第二朝肯定會上報章頭版，但在外國例如歐洲，一架火車今天忽然停駛了，大家卻似見怪不怪，很從容。
這裏不是說敦優敦劣的問題，而是這份從容，絕對有助於攝影的進步。走得太快，對日程表過於緊張，根本不可能觀察到生活種種細節與趣味，既然如此，談何拍攝到精彩的鏡頭？放鬆點，香港人。

(是因為坐著這麼緩慢的吊車，才會發現地上的燈飾)

4.因循苟且

有時不是我們無法進步，而是我們「不想」進步。回想一下上次你拍攝的時候，有多少相片是依從你已經學習過、運用過、很熟悉的技巧和角度？有時我們很害怕失敗品，不自覺就無法脫離既有概念和框架，最後總是原地踏步。
攝影是不是必須創新？如果我們求的是進步，答案顯然「是的」。「世界上沒有絕對正確的曝光」，簡單就點明了攝影學海無涯，甚麼是好的照片，沒有絕對公式；但如果我們害怕嘗試，就肯定無法前進。創新不一定是前人未做過的，但至少要自己未做過吧？

(這幅照片對焦錯了、曝光過多、拍攝手震，但幸好沒有刪去，它直出後成為我頗喜歡的作品之一，更難以複製)

5. 害怕比較

大型節目例如花展，必定有大量攝影愛好者出席，包括我和你。但是同一堆花朵，顯然有些人會拍攝得好，有些人會拍攝得比較差，如果我們正是比較差的一群，到底是仔細研究箇中原因，還是馬上搬出藉口例如「器材問題啦」「其實美與醜是很主觀」之類？
跟第二項有點相似，但這裏強調的，正是不要放過跟別人比較的機會。攝影大師去拍攝極地風光，普通人當然很難模仿，但是花展一類平民活動，不就是我們學習的好機會嗎？放下過剩的自尊心，試試比較自己與別人的作品。

6. 講得太多，影得太少

在這裏我必須向大家懺悔，因為這個我實在沒有藉口。討論攝影的人，很容易會迷上討論，然後缺乏實踐，就像我們會熱烈討論 Canon 和 Nikon 哪一個比較好，每一次新產品推出時，都不停爭辯，但其實我們沒有買，亦不打算買啦。
討論是很好，但必須保持自己同時在進步，只是幻想如何如何攝影，卻不實行，對，不會有進步的。

7. 錢花在不必要的地方

有些人抱怨攝影是高消費遊戲啦，普通人玩不起，所以技術原地踏步。這裏有兩個錯誤，第一，攝影器材並不只是機身、鏡頭與閃光燈，更多的器材其實是生活信手拈來的一些物品，例如鏡子、玻璃、電筒，問題是我們有否花心思，還是只會依賴大光圈；第二，現在買相機，遠比四十年前容易多了，這是否代表我們比四十年前的人更懂得攝影？
還有，我們有否太迷信廣告，買了太多自己用不著的高階器材？這個要反省啊，節儉是美德；而且用盡手上的資源，去達到最多的效果，也是一種很好的訓練。

(只不過幾十元的星星濾鏡，都可以增加攝影的樂趣，有空時多逛逛那些器材店，絕不是只有動不動一萬幾千的鏡頭啊)

8. 體力不足

很現實的，地球上很多美麗的景色，都只能用雙腳走出來。如果平時上落樓梯不能超過十級，二十分鐘的步程必須坐車，唯一會跑步的機會就是追巴士，那麼我們別旨望可以拍出好的作品。
即使是街頭紀實，我們不大可能在街上逛半小時，就可以拍出很多理想的作品，機會只臨到準備好的人身上。

(這是閒逛新宿景點以外區域時的幸運發現，第一次玩，非常有趣)

9. 對身邊事物漠不關心

喜歡攝影，但不喜歡這個世界，或是不喜歡人類與社會的話，我可以說，作品不會有靈魂，因為照片根本就是給人看的，也是回應這個社會的。即使是最商業的商品攝影，也須滿足消費者的觀感慾望。自閉的攝影師想求進步是非常困難的。
更何況，絕大多數出色的攝影師，都會對某些特定的事物擁有強烈興趣，例如政治、體育、美少女、大自然、人與人的交往之類，如果你的興趣只有攝影和器材，抱歉，停滯不前是可以預見的。

10. 永遠以新人自居

不少人無法想像自己有一日可以被稱為「大師」，永遠只是看著別的大師，稱讚而羡慕，但從不以此挑戰自己。殊不知其實世界上大多數的攝影高手，都是從基本學起，任誰都不可能剛出生便懂得控制光圈快門的。
而且網上大量大師級人馬，所用的器材已經很平民化，而且攝影教學四處都有，哪有甚麼藉口？「Think BIG, try HARD」，別讓自己先輸掉在心態上。
延伸閱讀︰3 Stupidly Simple Reasons Why Most People’s Photography Does Not Improve

撕紙狂笑

生命若不在現在 , 那是何時 ?

你可曾想過
當你汲汲營營的為了工作而加班
或者為了考上研究所而挑燈夜戰
在背後真正的目的是什麼 ?
人爬得越高
車子也越大
長久以來
大家都是如此地在社會中「進化」 。

出社會後，賣命工作一段時間，我很快地進化為「汽車族」。每遇紅燈，車停路口時，看著旁邊日曬雨淋的機車騎士， 我是三分悲憫，七分驕傲。\

不久前，旅行到峇里島，這種「進化論」終於被「當頭棒喝」。

有天，很不幸地眼鏡摔破了；沮喪地中斷行程，叫計程車回旅館。在車上打聽一下，何處可修眼鏡？司機說，附近都沒有眼鏡行，只有到首府「淡巴沙」才能修。 我不禁嘆道：「你們這裡真不方便。」司機則笑著說：「這裡的人很少近視，倒不會感到不方便。」聽這司機談吐不俗，我決定包他一天車， 到「淡巴沙」修眼鏡，兼市區觀光。他猶豫了幾分鐘，才說：「那我明早八點到旅館接你。」

隔天，在「淡巴沙」逛了一上午，發覺此處無啥可觀；我想打道回府，下午就在旅館游泳、休息。 但是想到司機為接生意，必然推掉許多原有計畫，就難以啟齒。掙扎甚久，我結結巴巴地說：「對不起， 司機 先生，我想改成只包半天，不知會不會對你造成困擾？」  沒想到司機竟喜出望外地說：「一點都不會。昨天，你要包一整天車，我很猶豫，如果不是因為跟你談得來，我是不接受包整天車的。」我困惑地問：「為什麼？」他答：「 我設定一個工作目標 ，每天只要做到六百元台幣，我就收工，你用一千二台幣包一整天，那我就沒有自己的時間了。」「你可以儲錢，隔天休息呀？」 他笑著說：「先是做一整天再休息，然後就變成做一個月、做一整年再休息；最後是做一輩子，終生不得休息。工作也會習慣的。」

我問：「那你們閒著幹嘛呢？時間那麼多，不會無聊嗎？」他看著我，像遇到外星人一樣，說：「這裡那麼好玩，怎會無聊？峇里島每家都養鬥雞，收工後，我們就鬥鬥雞、放放風箏， 到沙灘打打排球，游游泳呀！」 

這時，我想到一則笑話：一個美國人到大溪地度假，當大溪地人賣力地幫他按摩時，老美滿心優越感，滿臉悲憫地說：「如果你們上進點、積極點、勤快點，你們也可以像我們一樣到大溪地度假呀！」 大溪地人一臉疑惑地說：「你辛苦一年，只為了到大溪地過兩星期日子，
我卻是一整年在大溪地享受生活的，我為什麼要學你？」  

從峇里島回台灣後，司機的話就像禪宗語錄，不斷在腦海盤旋。突然覺得前半輩子完全「誤入歧途」。 再繼續「進化」下去，可以想見房子應越換越大，大到無力打掃，再請菲傭；為了養房貸與菲傭，只好拚命工作，有家歸不得。那麼大房子 又有何意義？ 開車時，我也想：以車代步，四體不勤，搞得日漸臃腫，只好買個腳踏車或踏步機放在臥室踩。 但時忙，時懶，難以有恆；那何不乾脆騎單車上班，爬樓梯踏步呢？在峇里島治好了文明的近視之後，人生境界豁然開朗， 步調一放慢，視野更寬，也更清楚。人生過程中您是否也是汲汲營營隨波逐流呢？何妨停下腳步抬起頭來看一下方向對否,這是否是您所要的人生?

忙的時後, 想要休息 ;
渡假的時後, 想到未來;
窮的時後, 渴望富有;
生活安逸了, 擔心結果不如預期;
看明白了, 後悔當初沒有下定決心 ;
不屬於自己的, 常常心存慾望;
握在手裡了, 又懷念未擁有前的輕鬆 ;      
生命若不是現在?   那是何時 !!
愈是簡單的快樂, 愈可以經久不變,

不用苦苦追求快樂, 就是一種幸福喔!!!

 
用「加法」的方式去愛人
用「減法」的方式去除怨恨
用「乘法」的方式感恩所有的人

世界景點銀行

http://us.worldviewbank.com/tw/main-4-1.html

AUO transparent display

The Art of FLIGHT - snowboarding film trailer w/Travis Rice

Jonathan conducts Strauss's "Thunder and Lightning" Polka

聰明管理你的時間

作者 李良達 2011.11.13

聰明管理你的時間的撇步

不要每次都要求資訊又快又多。很多人在決策前，總是想要取得越多越快的資訊，以為這樣越好，越能有助於決策，實則剛好相反──這會浪費你更多的時間去消化很多沒意義的資訊。

第300期EMBA(2011/8)P.19：社會學家馬奇(James March)曾做過一項研究，結果顯示，許多高階主管要求的資訊量，往往比實際需要多很多。

馬奇的研究發現：這樣一來，就產生時間的浪費。部屬需要花很多時間去準備過多的資訊；而主管拿到資訊之後也要花更多的時間來消化資訊。

最理想的狀況是，每個資訊都有設定需要被使用的時間，部屬才不會十萬火急的趕著準備資訊，等資訊提供出來以後，卻躺在那裡沒人使用，等真正需要用到時，又已過時。

對耗費時間較久的事，要多重規劃。比如說出差，越遠距離的出差，越要想清楚：還有沒有那些地方可以順便跑一趟？還有沒有那些事情可以順便去辦？時間越靠近的兩趟出差，有沒有可能併為一趟出差？地點越靠近的兩趟出差也一樣？這同時可以節省時間，也可以節省差旅成本

第300期EMBA(2011/8)P.47：為什麼49歲的搖滾樂手邦喬飛，過去一年賺的比新生代超級偶像小賈斯汀還多？因為邦喬飛在安排演唱會時，會儘可能在同一個地點多唱幾場。他說：不是我故意錙銖必較，只是講求時間的效率是比較聰明的做事方法。(取材自Forbes富比士雜誌)

講 授 大 綱
時間管理的績效如何判定。
如何提高時間管理的效能。
建立對於時間的正確觀念和態度。
成為時間管理的高手。

時間管理的績效如何判定？

1.評估時間管理的績效，不是要看你是否能夠在同一時間同時做很多事，而是要看你是否能如期完成任務。

所以同一時間儘可能不要做兩件事，乃要專注。更不要每件事都做到last mile，然後就擱著。(行百里者半九十也)所以一心不要二用，不要在做第一件事時，同時又分心去想第二件事，結果導致第一件事沒做好、沒能如期完成；而第二件事又沒時間去做。

2.評估時間管理的績效，不是要看你是否能比別人用更短的時間完成任務，而是要看你能否從容不迫。

有許多人以為完成每件事的時間越短越好。結果雖然達到目標了，但是因此反而成天緊張兮兮，把其他時間都浪費掉了，導致一整天總體完成的事項反而不如別人。所以我們固然要儘可能和別人用同樣的時間來完成任務，但還要在整個過程從容不迫，才是時間管理的高手。(這樣也才能兼顧到品質)

3.要提高時間管理的績效，不是要給自己很強烈的時間緊迫感，而是要讓自己從頭到尾都以同樣效率(速度)來運用時間，讓自己一直保持穩定的節奏感，從而有最佳的續航力。

所以一曝十寒絕對不是好的時間運用方式。所以虎頭蛇尾也不是好的時間運用方式。走走停停、忽快忽慢、先快後慢、先慢後急等等，都不是好的時間運用方式。

如何提高時間管理的效能？

要提高時間管理的效能，首先最要克服的就是做事拖拖拉拉的習慣。而要克服這樣的習慣、毛病，就需要知道其成因。從而再針對這些成因，對症下藥來改進之。

我們做事為什麼會拖拖拉拉？因為我們總是過於仔細的訂定一些計劃。有的人連每一枝鉛筆都要削好，每一張桌子都要排好，每一個已經彎曲的迴紋針都必須挑出來丟掉等等，然後才能開始辦公、做事。如果你每天早上都要這樣仔細的準備好一切，才能去上班，你肯定每天都遲到。如果你每天都要這樣才開始辦公，時間管理績效當然不佳。這不是說計劃不重要，更不是說我們做事不需要事先規劃。但是，計劃永遠趕不上變化，所以事先的規劃要適可而止，趕快開始做才最重要。因為執行的過程，計劃一定會一改再改的。

因為我們總是在『等』。『等』是時間管理績效最大的敵人。總是在『等』的人，將一事無成。總是在『等』的人，每一天都將一事無成。總是在『等』的人，這一生都將一事無成。也許我們是在等最好的時機(時間點)出現，然後才要來辦這件事。也許我們是在等最好的情境因素(條件)出現，然後才要來辦這件事。也許我們是在等人手到齊或資源更充足，然後才要來辦這件事。問題是，如果你不趕快開始做，你那裡知道什麼時間點才是最好的時機？問題是，如果你不著手進行，你那裡知道什麼情境因素(條件)才是最合適的？問題是，如果你不著手進行，可以幫助你的人手或資源，怎麼會靠攏過來幫你呢？

所以你的問題都必須開始做才能有答案。因為我們總是低估了做某件事所需的時間，所以總以為還來得及。所以我們總以為明年、下個月、下個禮拜、明天、下一分鐘、下一秒鐘再來做就來得及，於是事情就永無止境的被拖延下去。

我們不是說就要整天緊張兮兮的，但是，我們一定要保持劍及履及的習慣，想到就做。如果我們總認為等一下再做就可以了，那這件事就永遠沒有機會被完成了。所以我們應該要養成一個習慣：每件事都應該要立刻去做，否則就可能來不及了。只要你想到，而且當下剛好有時間，就去做。

因為我們對很多屬於我們份內的事、我們應該完成的任務，嗤之以鼻或掉以輕心。我們總認為這些事沒什麼大不了，或者根本認為這些事不值得去做，所以我們當然會拖一天算一天，根本沒有去完成它的動力。然後我們對其它很多事情，也都會一路一直拖拖拉拉下去。

因為人都是有惰性或投機的心理。

所以我們基本上總是會想拖延下去。我們會想說，運氣好的話，搞不好還可以逃過一劫，最後根本就不必去做了。或者運氣好的話，也許我們也可以揀現成的。於是此後我們就會更加拖拖拉拉了。

因為人都討厭不舒服的情況。

所以我們都想避免不愉快的經驗，而做事難免會遇到不舒服、不愉快的狀況，所以我們先天上都不會想做事。我們也都不喜歡做事過程中那種不確定或者枯燥乏味的狀態，所以乾脆就不斷拖延時間，不去開始做應該需要立刻進行的事。

因為人都怕做不好，怕失敗，更怕後悔莫及，所以總是要拖延到萬不得已，才願意開始真正去做一件事。因為我們有時候也不喜歡真的把事情做好，不喜歡成功，因為成功往往會帶來更重的責任，所以我們潛意識裡會不想去做事，因為做得好也不快樂，做不好更痛苦，所以乾脆什麼事都不做。

還有一個會拖拖拉拉的原因是誘因不足，讓我們沒有很強烈的執行意願，沒有立刻去做的決心，因為做完之後好像也不會更好。最後一個會讓我們做事拖泥帶水、拖拖拉拉的原因，是我們的叛逆性，為什麼要我做？為什麼要照你所安排的時間去做？為什麼非這樣做不可？難道就不能拖延一陣子嗎？難道明天再做天就會蹋下來嗎？

如何克服拖拖拉拉的習慣？

做事情當然還是要有所規劃，但是也不要過於仔細的規劃。

因為不論我們再如何仔細的規劃，最後計劃總是趕不上變化，我們還是得一改再改。因此，倒不如適度的規劃後，就趕快開始進行、趕快開始做，這比什麼都重要。一邊做、一邊再繼續做必要的修正，絕對比一開始就希望做出最完美的規劃還重要。

估算一下拖拖拉拉的成本：

計算一下你可能因此而失去的機會，你可能因此而導致的損失等等。最重要的是，太快去做一件事當然還是有可能讓你後悔莫及；但是不能及時去處理一件事，讓你後悔莫及的可能性更高。

創造出一個更容易著手的出發點：從計劃最容易執行的點開始做起，或者從最有意義的點做起，或者從你最喜歡的點做起等等。把事情分段處理。儘可能把事情分解成每天可以完成的一個小段落，然後要求自己每天處理一部份、絕不拖延；萬一不小心有一天誤了事，第二天也很容易補回來，這樣就不致於拖拖拉拉不去處理了。

給自己必要的獎勵與懲罰：如果自己能夠及時去處理某一件事，或者甚至提前完成某一件事，就好好的犒賞自己一番；反之，若是自己拖泥帶水、拖拖拉拉，就給自己一些懲罰。若是怕自己決心不夠，那就乾脆和別人訂約，讓別人來替你執行這些獎勵或懲罰，所以你就再也沒有藉口，更不能後悔，只好趕快去做就是了。

刻意去對外做出一些命令式的(絕對的)承諾，以致於你沒有機會後悔或拖延，只好趕快去做。比如說，你刻意在公開場合承諾說，沒問題，我一定在下禮拜三之前如何如何，即使颱風、地震齊來，我都保證不黃牛；並且讓越多人聽到越好，並且讓你自己在做此承諾時的口氣，是很絕對的，所以沒有任何藉口可以再去拖延。

在潛意識裡不斷提醒自己。

比如說在你的電腦的桌布或桌面上放上這件事。
你的MSN的自我設定也寫上這件事。
你每天必定打開的檔案一打開也會跳出這件事等等。
連你的手機鈴聲都可以成為一種提醒。

在無意識的狀態下思考疑難雜症。我們每一天都有很多例行的事要處理。許多時候我們處理這些例行的事，是自然的反射動作，不需要特別花腦筋；所以這時候你就可以將腦筋花在別的事情上，你就可以開始想一些疑難雜症該怎麼處理。這樣最能善用時間。阿基米得原理不就是阿基米得在洗澡時得到的靈感嗎？洗澡不需要運用大腦，所以洗澡時可以想別的。當你要去睡覺的時候，特別是你真的已經很睏的時候，你開始想這件事該如何處理，一邊想，一邊就迷迷糊糊的睡着了。

或者是當你在聽音樂的時候(假設你每天都有聽一段音樂的習慣)，一邊聽音樂，一邊隨手拿起紙和筆，隨便塗鴉，只要想到這件事可以如何處理，立刻把它寫下來，只要出現好的點子你當然就會立刻去處理了。

建立對於時間的正確觀念和態度

時間是最珍貴的資源，因為時間一去總不復返。所以浪費時間是最糟糕的事，因為永遠沒有機會再去挽回。時間從來不會等我們。所以我們當然也不應該去等時間，等明天我就開始來做，等一下我就開始來做，再等一會兒我一定會去做的，這些都是錯誤的觀念，只要有『待處理』的事項，最正確的態度是立刻去做。事情不是要等到東風來了才能做，剛好相反，在東風來之前你必須先使萬事皆備。如果你總是想等東風來了才要開始準備做事，那已經來不及了。

事情不是要等到我有十足把握再去做才能做好，事情是要邊做邊學、才能做好，如果我想等到有十足把握才去做事，我一輩子什麼事也不能做，我乃是應該抱持著邊做邊學、邊做邊檢討的態度，趕快開始做，才能做好。任何事都立刻去做、不斷的做事的人才能學習把事情做好，才能真正把事情做好。不停的在想如何把事情做好的人，一輩子也無法把事情做好。想要學游泳，最好的方法是立刻下水，而不是在岸邊學習，希望有把握不會沉下去再去下水，這樣的人一輩子也學不會游泳的。

說一尺、不如做一寸，想一丈、不如做一尺，任何事都立刻去做的人才是偉大的人。追二兔不如追一兔，不要想在同一時間完成太多事情，一個時間只做一件事最不會拖拖拉拉。立刻去做、提前把事情做完，遠比把事情做到多完美更重要，對別人的貢獻更大。這不是說品質不重要，乃是我們不論早或晚完成一件事，品質其實都是差不多的，我們拖延事情完成的時間，很少相對提升了品質。

時間是有限的，人也是有限的，所以千萬不要過度的承諾，千萬不要把自己當超人，隨隨便便承諾一大堆事，否則你一件事也做不成。所以要善於管理時間、要能及時完成任務，不是要把一天當兩天用，乃是要把兩天當一天計算，一天當半天計算，半天當兩小時計算，預留彈性，預計兩小時可以完成的事，你要提前半天來做，餘依此類推，這樣你才能成為時間管理高手，總是不會誤事。

成為時間規劃與管理的高手

總是做好事情的規劃
總是做好時間的分配
總是按部就班的執行
總是保持彈性與從容不迫
總是專注於當下該做的事
總是先把該做的事情做完再想其他的事
總是不因為只剩一哩路(last mile)而有所耽延
無論如何總是讓事情有所進展
無論如何總是要完成一些事情
無論如何總是今日事、今日畢
無論如何總是不寄望於明天
無論如何總是不放棄、不半途而廢
要積極卻不是急躁，要行動卻不是草率莽撞
總是好整以暇、常做白日夢卻不致一事無成

卡爾．桑德堡（Carl Sandburg，1878～1967）是著名美國詩人、歷史學家和傳記作家。 曾獲得普立茲獎(Pulitzer Prize)等多種文學獎。 所著《林肯傳》一書更備受推崇。他曾說過一句名言：“Nothing happens unless first a dream.” (除非先有夢，否則沒有任何事會發生。) 他還說過另外一句名言：“The time for action is now. It‘s never too late to do something.” (現在就是應該採取行動的時候，現在去做任何事都不會太遲)

所以鼓勵大家，人生的夢想之所以能實現，就是要立刻採取行動，立刻去做；成為時間規劃與管理的高手，不但工作輕鬆愉快，而且願望才能實現。歡迎上網提問e：http://www.seewant.org 貓頭鷹信箱

附錄：18分鐘做好日程管理

取材自EMBA雜誌2009/11第279期P.136
第一步：上班前，花五分鐘排定一天的計劃。
第二步：每個小時花一分鐘重新聚焦。(重回軌道)
第三步：下班時，花五分鐘檢討。
五分鐘+(一分鐘*8小時=8分鐘)+五分鐘=18分鐘
每天花18分鐘，讓你更能把握其他的462分鐘。
(60分鐘*8小時=480分鐘)-18分鐘=462分鐘。
about 李良達
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久石讓Joe Hisaishi 800人大合唱天空之城

輕鬆對獎小精靈

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臨終遺憾未做的事

在日本

有位年輕的臨終關懷護士

大津秀一

她在親眼目睹和親耳聽到

1000位患者的臨終遺憾後

寫下了

(臨終前會後悔的25件事)

這本書
別讓下面這些遺憾

變成你我的遺憾喔
............................................
01.沒有做自己想做的事

大津秀一說：
人們臨終前最常說的一句話就是
人這一輩子啊!
太短了
有人努力往上爬
有人辭官歸故里
也有人自甘平庸
也有人孜孜以求
人生有很多活法
千萬別被別人的價值觀綁架
不要把別人希望你過的生活
當作是你想要的生活
想要談戀愛現在就行動吧
想學點什麼現在就開始吧
人生就像一個旅行團
你已經加入
不走完全程
豈不可惜呢
...........................................

02.沒有實現夢想

當人們在生命的盡頭往回頭看時
往往會發現有好多夢想沒有實現
真正的後悔
其實不是因為沒有實現夢想
多半是責怪自己
沒能用百分百力量實現夢想
堅持夢想是件知易行難的事
一個沒期限的夢想只是個夢
給夢想加上一個截止的日期
把它變成可以被現實的目標
才更容易實現
......................................

03.做過對不起良心的事

人非聖賢孰能無過？
一輩子不做錯事
是根本不可能的
即便不肯殺生的佛家人
也難免在路上踩死螞蟻
為了生存而做的
無損原則的壞事
是可以被原諒的
與其背著罪惡感生活
不如放下包袱往前看
...................................

04.被感情左右度過一生

在現實的生活當中
感性的人
總是嘲笑理性的人
活的太嚴肅
其實太在乎自己的感受
又能如何？
笑過哭過發洩過
生活也不會因此而改變
也許真要等臨終那一刻
才能明白
每天為之
煩惱
痛苦
傷心
氣憤
達忍耐極限
是多麼可笑
和不值一提
.......................................

05.沒有盡力幫助過別人

或者是冷漠或者是怕吃虧
讓很多人不敢做個善心人
其實
善良的人很少後悔
他們活得坦然心安
那是善良
給予他們美好回報
幫那些需要你的人
被人需要的感覺
遠比索取好得多
.......................................

06.過於相信自己

我們都有過自大自負
甚至唯我獨尊的時刻
不後悔做過的任何事
這樣雖看起來很積極
卻顯得盲目
總有一些事
別人比你想得還周到
多聽一句和多想一秒
可讓你少走些冤枉路
........................................

07.沒有妥善安置財產

現在因為財產引發
家庭糾紛越來越多
其實作為老人
一定要把處置財產
當做一件重要的事
在世時就規劃好
如果子女很多
則分配一定要公平
不要因為錢財
傷了孩子們間感情
....................................

08.沒有考慮過身後事

這一點和處置財產很相似
每一個人活在這個世界上
都會留下很多的印記
周圍的人和事
都會因為你的離開而變化
提早規劃一下
可讓自己更坦然接受死亡
也可以提醒自己享受人生
別等走不動時
聽不懂話之時
才發現還有很多事情沒做
......................................

09.沒有回故鄉

每個人心裏
都有個地方被埋在深處
卻一生不忘
這就是故鄉
很多人會想
等我退休之後就回老家
但等來等去
最後回家的只是骨灰罈
在有生之年
盡量每年都回老家看看
可聽聽鄉音
或吃點美食
它讓你無法割捨的地方
也是你靈魂的一個居所
....................................

10.沒有享受過美食

你是否把好吃的東西都留給孩子
因為工作忙就每頓飯都隨便打發
或為健康每天只吃難吃營養食品
吃飯
不僅為了飽腹
它還滿足了我們很多的心理需求
品嘗美食
也是一種很好的心靈治療
還有就是
別放棄任何一個和家人吃飯機會
總有一天
這個飯桌上的人會慢慢一一消失
.....................................

11.大部分時間都用來工作

在這個逐利的社會
工作
金錢
權勢
成為成功的金標準
很多人到老才後悔
你那麼美好的青春
怎麼都獻給工作呢
看看大自然的樣子
去感受季節的變化
且聆聽藝術的召喚
這些事情
不會讓你變得富有
卻讓你人生有意義
.........................................

12.沒有去想去的地方旅行

積存了很多旅行計劃卻沒有成行
因為孩子太小錢太少假期也太少
或工作離不開
很多人都覺得
旅行任何時候都可去
只有生病的人才懂得
旅行也是一種奢侈品
............................................

13.沒有和想見的人見面

可能是小學喜歡的老師
也可能是你的初戀情人
誰的生命都不可能永恒
尤其是那些比你年長者
哪怕是身在異地
也可以專門拜訪一下他
我們應該抱著一期一會
的觀念生活
這是日本茶道的常用語
一期就是一生
一會就是一次
說的是人生的每個瞬間
都不可能重復
所以每次的相會都變成
僅有最後一次
........................................

14.沒能談一場永存記憶的戀愛

愛
也是人存活世間的證明
我們經常會看到
在一起的人未必不相愛
相愛的人卻被迫分開了
這是人生的無常
也怪很多人自己沒努力
愛應該是
一種忠誠和無私的付出
一種勇敢而無畏的表達
這是我們作為人的權利
千萬不能只打它當兒戲
..........................................

15.一輩子都沒有結婚

很多人年輕時覺得婚姻
可有可無一個人更自在
年紀大了卻開始後悔了
沒一個可相互扶持的人
雖然好姻緣可遇不可求
但是也得
自己努力
碰到合適者千萬勿猶豫
這個世界上不可能會有
最合適者
即使比較合適的人
也不會等你一輩子
....................................................

16.沒有孩子

現在很多人都覺得
我自己都還是孩子
怎麼可能養孩子呢
其實
為人父母
不僅為了傳承血脈
也是一種
活過的證據
想想到了老年時兒孫滿堂的歡樂
年輕時養育子女受的苦又算什麼
..........................................

17.沒有看到孩子結婚

有些子女認為
不結婚
是自己的私事
和父母沒關係
相反的
很多老人生前最大的遺憾
就是沒看到自己兒女結婚
婚姻確實是私事
但有的時候
不結婚卻是一件
自私的事情
不妨也站在父母角度想想
要努力避免他們的遺憾吧
...........................................

18.沒有注意身體健康

年輕的時候
身體是可肆意揮霍的資本
熬夜
喝酒
抽煙
健康乃是這樣的一個東西
你在擁有它的時候
往往感覺不到它的存在
當失去它的時候才發現
健康是那麼的重要
因此要從現在開始
努力改掉一些壞的習慣
為自己和親人健康生活
.................................................

19.沒有戒煙

很多癌症和慢性病都和吸煙有關
不少患者直到查出肺癌
才開始悔過沒及早戒煙
很多人都抱持著僥倖的心理吸煙
覺得倒霉的事不會落到自己頭上
克制慾望常常是需要勇氣和付出
但你的付出會以
健康
的方式再還給你
.............................................

20.沒有表明自己的真實意願

我們都怕得罪人
怕給別人添麻煩
在意別人看自己
這樣在無形之中
就漠視了自己的
真實意願
其實
無論在什麼時候
說出你真實想法
只要你願意溝通
你會發現
事比你想得簡單
............................................

21.沒有認清活著的意義

活著絕不僅僅是
壽命的一個數字
而是你活的質量
大津秀一
碰過一個癌症末期病人
他把生命僅剩的三個月
分成了好幾個周期
每周期做一件想做的事
哪怕只剩一天
他都用來過最好的生活
這就展現他活著的意義
.......................................

22.沒有留下自己生存過的證據

很多人也許覺得
留下
房子
財產
就是生存的證據
其實不對
既然在這個世界上走過
總該有些精神留給後人
不管是
工作研究學業上的成就
還是寫給親人朋友的信
這都是曾經活著的證據
..........................................

23.沒有看透生死

看透生死並不代表看輕生命
而是以一種更理性態度活著
中國人往往都忌諱談論死亡
其實
死亡只是所有生命共同歸途
不需要忌諱
更不用懼怕
...........................................

24.沒有信仰

雖然有很多人
沒有信仰一樣可以活得很好
但是有信仰的人
會更透徹的懂得人生的意義
尤其在面對困苦
以及無助的時候
信仰
更可為一種強大的治癒力量
............................................

25.沒有對深愛的人說“謝謝”

在很多時候
我們外表呈現彬彬有禮的樣子
但對親密的人說話卻毫無顧忌
語言是人際交往的一門大學問
哪怕是親人
也不必靦腆
要常說
謝謝你
對不起
我愛你
這乃是為感情保溫的最好辦法
..............................................

一名護士告訴我們:臨終病人最後悔的5件事

它的原文是一名叫

Bronnie Ware的護士寫的

 Bronnie Ware專門照顧那些臨終病人

所以

她有機會聽到

很多人臨終前

說出他們一生裡最後悔的事
她作了一個概括

有五件事是大多數人最後悔的

很好奇為什麼這麼多人轉載它

也許

因為這是一種

人永遠無法提前經歷的事情吧

人不可能時常面對別人的死亡

人更不怎麼時常有機會能聽到

一個臨終前的人

告訴你說他最後悔的事是什麼

而即便你聽到了

你又會覺得自己未來來日方長

我們似乎永遠都無法感同身受

也許

只有我們自己的生命到盡頭時

我們才會意識到自己

究竟錯過了什麼以及後悔什麼

1. 希望當初有勇氣過自己想要的生活而非別人希望我過的生活!

這是所有後悔的事中最常聽到的
心理學上有個理論:

和那些我們已經做過的事來比較

人們後悔的往往是那些沒做的事

所以

當人們在生命走到盡頭往回看時

往往會發現有好多夢想應該實現

但是沒有實現

 

你的生活方式

你的工作職業

你的感情生活

你的朋友伴侶

 

其實我們多少人所過的

是別人希望你過的生活

而不是自己真正想要的

又很可能

一直以來

把別人希望你過的生活

當作是你所想要的生活

2. 我希望當初我沒有花這麼多精力在工作上

Ware說

這是她所照顧過的每一個男病人

會說的話

 

因為工作

他們錯過了關注孩子成長的樂趣

錯過了體驗經歷愛人溫暖的陪伴

這是他們此生最深的後悔與愧疚

 

其實

對於現在正工作的職業女性來說

這也將會成為一個問題

如果把你的生活變得簡單些

你也許會發現自己在做很多

你以為你需要去完成

其實不需要你做的事

 

騰出那些被佔的時間

可能會過得開心一點

3. 我希望當初我能有勇氣表達我的感受

太多人壓抑自己的感受與想法

只是為了

天下太平

不要與別人產生矛盾

漸漸的就成了中庸和平庸之輩

無法成為他們可以成為的自己

 

其實

有很多疾病與

長期壓抑憤怒與消極情緒有關

也許當你直言不諱

你會得了罪某些人

但很可能從此以後

因為你的中肯

你們便不打不相識

 

又或者和對方翻臉了

正好讓你能擺脫這種

需要你壓抑自己感受

才能維持的累人關係

 

不管是哪一種的結果

你自己都會是個贏家

不是嗎？

 

不過當然

直言不諱還是有底線

4. 我希望當初我能和朋友保持聯繫

老朋友的好

我們總要到自己有事的時候

才會想到他

多少人因為自己忙碌的生活

忽略了朋友

忽略了曾經彼此閃亮的友情

很多人在臨終之前

終於

放下錢

放下權

卻放不下心中的情感與牽掛

朋友也好

親人也罷

其實生命最後的日子裡

他們才是我們最深惦念


5. 我希望當初我能讓自己活得開心點

也許有點出乎意料之外

但這條也在前五條之中

很多人直到生命的最後

才發現

快樂是一種選擇

他們在自己既定的習慣

和固定生活方式中太久

習慣了掩飾

習慣了偽裝

習慣了在人前堆起笑臉

就像有首歌的歌詞首歌
你不是真正的快樂

你的笑只是你給的保護色

人們以為是生活讓他們不快樂

其實是他們自己讓自己不快樂

只有臨終的時候我們才會發現
別人怎麼看你又有什麼關係呢
傻也好

怪也罷

能有真心的笑比什麼都要值得
記得要快樂!

即使別人都鄙視你看不起你時

 

有關發票常識一定要看

最近有人會出錢收購發票，
不論是過期的發票還是當期的發票，
就是會有人向你出錢買....

當我還在想當期的發票可以對獎，
 但他那位老兄要收購過期的發票做什麼...

直到今天我才發現...
 不知道大家是否有注意到一點，
 那就是當你使用信用卡消費後，所拿到的統一發票，
 平常大家在消費以後，
 只會去注意到信用卡的簽名那張簽帳單，
 就不會去看另外一張"統一發票"
 那張使用信用卡的統一發票上，
 通常在金額欄下方會多一欄：

"visa or mastercard "

接著下來就是你完整的信用卡號了 ...
 我今天還發現其中的有一張 i發票上還寫著"授權碼"

我並沒有要告訴大家偽造信用卡的知識...
不過我相信大部份的人，都有跟我一樣的做法，
 就是對於那種沒有對到獎的發票，
 大概就是隨便"往垃圾桶裡丟"吧！！
 所以我在想等到統一發票開獎以後的垃圾桶裡，
 就會有一大堆的"統一發票"

以及"信用卡號碼"等著被那些"為非作歹"的人
 去垃圾桶找了....
 現在想起來，覺得好危險喔！！好恐怖喲！！
 所以，親愛的朋友們，
 千萬一定要記得要把對過獎的發票銷毀喔 ！
 ~~當我看完資訊，
 就馬上拿起用信用卡消費的統一發票來看，
 結果是真的哦！
 還有如下的情形：

１. 家樂褔 ：有你的完整的卡號 & 授權碼

２. 遠東愛買吉安：都沒有

３. 頂好超市 ：有卡號

４. 台中廣三SOGO：有 卡號

５. 新學友書局 ：都沒有
 除了以上所說的訊息，還有下面這些商店

1、新光三越（完整號碼 ）

2、遠東百貨 （末 四碼 有XXXX )

3、何嘉仁書局 （完整號碼 ）

4、安托華汽車百貨 （ 完整號碼）

5、玫瑰唱片 （ 完整號碼）

6、微風廣場 （ 完整號碼 ）

7、紐約紐約 （完整號碼）

我 不 是 (豬 才 怪)!

朋友甲罵朋友乙說:你是豬!
朋友乙回朋友甲說:我是豬才怪

從此
乙的外號就叫:(豬才怪)!

有一天早上
乙在路上走
乙的朋友向他打招呼:
(豬才怪)(豬才怪)早啊!

乙聽到了
就很生氣的回答說:

我 不 是 (豬 才 怪)!

來自Peter Chang的臉書

超好用的Dropbox雲端同步資料夾!
最近發現他太強大 開始大量使用
已經變成我工作/課業的必備軟體
但是現在空間已經快用完了 QQ
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辭呈

老闆老闆別神氣，我將不再拍馬屁；
因為你常發脾氣，經常拿我來出氣；
微薄薪水真小氣，要求業績與壓力；
我是白癡兼奴隸，忍氣吞聲當小弟；
若非生活有壓力，早就離職與唾棄；
竟然上班沒波蜜，下班也無供馬力；
聊天不得話情意，害我嘴巴變麻痺；
加班沒有新臺幣，一年到頭沒福利；
初一十五要拜祭，也沒賞賜表心意；
辦公不准吹冷氣，汗流夾背一滿地；
沒有電腦來算計，自己大腦當機器；
文具用品都不必，自掏腰包當救濟；
公司小姐雖美麗，只能觀賞與哭泣；
我想泡妞談天地，因為忙錄無體力；
你也不供好藥劑，提神解腦玩床戲；
你常花天與酒地，雖是逢場與作戲；
竟然將我來忘記，令我難嚥這口氣；
我在公司令你氣，不如改行展魄力；
辭呈放在你抽屜，求我挽留都不必；
本月薪水別忘記，我會回來找會計。

美4歲音樂神童指揮交響樂團

強納生(Jonathan Okensiuk)鍾愛古典音樂，媽媽說他19個月大時首次看到管弦樂團演奏，以後“不管手邊有什麼，都拿來當成小提琴玩”。父母讓他學拉小提琴，錢德勒交響樂團更義務教他做指揮。一年前，強納生穿上燕尾服登上指揮台，帶領近 30名比他最少大 20歲的音樂家，演奏《電閃雷鳴波爾卡》(Thunder and Lightning Polka)。
強納生節奏感十足，絕非亂指。他右手拿著指揮棒，主導樂曲節奏；左手指示團員適時凸出主旋律，奏到激蕩處更搖頭晃腦，贏盡掌聲。他的表演短片在網路上點擊率直逼 700萬。
強納生年紀更小時，在家聽 CD模擬指揮貝多芬的《第五交響曲》。他的動作隨旋律改變，在半秒間由小動作，變成激動的大動作，最後更扔掉指揮棒，整個人掉到地上大笑。

 

“東森新聞網”消息，美國一名4歲音樂神童，指揮一隊交響樂團演奏，人雖年幼卻充分掌握名曲節拍，用身體語言帶領演奏，技驚四座。

超厲害配音員

迎接

我們家有養兩隻貓!
我們回家開門時
牠們聽到聲音
都會走到門口前迎接我們!
所以
這張照片有可信度
動物好像比人還愛人喔!
這說明了
為什麼很多人喜歡養寵物了!
人啊!
要加油啊!!

青禾動畫設計有限公司

https://www.facebook.com/green.paddy.animation?sk=videos

美國的貧困人口

 

‎11月7日

美國人口普查局新的人口普查報告顯示
美國的貧困人口上升到4910萬向5000萬逼近!
佔到美國總人口的16%

這一數字比今年9月份統計出的4620萬人

有所增加
美國人口普查局給予貧窮線的定義是

四口之家年收入低於22314美元

如果你是美國人.. 你會移民到哪？

時間觀念

http://etrex.blogspot.com/2011/11/blog-post_08.html

朋友

傍晚
一隻羊獨自在山坡上玩
突然
從樹木中竄出一隻野狼
要吃羊
羊牠跳了起來
拼命用角抵抗
並大聲向求救

牛發現是狼~跑走了!
馬發現是狼~跑走了!
驢發現是狼~跑走了!
豬發現是狼~跑走了!
兔發現是狼~跑走了!

山下的狗聽見羊呼喊
急忙奔跑上了山坡來
狗從草叢中竄出
一口咬住了狼的脖子
狼疼痛得一直的大叫
趁狗換氣時趕快逃走

羊回到家之後
朋友們都來了

牛說你怎麼不告訴我
我的角可以剜出狼的腸子

馬說你怎麼不告訴我
我的蹄子能踢碎狼的腦袋

驢說你怎麼不告訴我
我的一聲吼叫嚇破狼的膽

豬說你怎麼不告訴我
我用嘴就讓牠摔到山下去

兔說你怎麼不告訴我
我跑得很快可以幫你傳信

在這些嚷嚷的一群朋友中
唯獨沒有狗

真正的友誼
不是花言巧語而是關鍵時
能即時拉你一把的那個人

歐洲之旅

http://oldlady.idv.tw/old/2006/love_2006/38_cafe/taopama.html

Oldlady是一位才華洋溢的電腦動畫寫作家

她的作品總是讓人眼睛為之一亮

這部片長六分鐘的動畫，是她3年前的作品

動畫中穿插大量的旅遊風景及人文圖片

還有非常好聽的配樂

欣賞過後，彷佛自己也作了一次深度的歐洲之旅

孝順需要教育

https://docs.google.com/present/view?id=0AUZTmapwQFr1ZGd4Mm1wdGhfMjU5aHJ2ZHBmZHc

閉嘴

一對夫婦在河邊『釣魚』
妻子總『吵』個不停
一會兒魚『上鉤』了
妻子說：這魚真『可憐』
丈夫說：是啊~只要『閉嘴』不就沒事了嗎?

世界上最經典的25句話

港灣

第一次聽這首歌
是在台北市的雨天街頭
我揮手叫了一部計程車
只要沒事
我都會和司機先生聊天
我問他
現在你播的這首歌叫:*港灣*嗎?
他說不是港灣啦!
是台語的*甘願*!
太可愛了!
*甘願*可以聽成*港灣*!
試問:
誰可以*甘願*成為我們的*港灣*?